¿Qué sucedió el 25 de Mayo de 1810?

¿Qué sucedió el 25 de Mayo de 1810?

La revolución de Mayo surgió por diversos factores, llegó a su punto máximo el día 25 de mayo de 1810 con la creación del primer gobierno patrio o sea la creación de la Primera Junta de Gobierno. Lo que desencadenó un largo proceso en el cual un grupo de Patriotas, entre los que se encontraban Manuel Belgrano, Cornelio Saavedra, Rodríguez Peña, Juan José Paso, Manuel Alberti entre otros, realizaban reuniones a escondidas en diferentes lugares, la casa de Rodríguez Peña, la Jabonería, negocio de Hipólito Vieytes o en la quinta de Mariano de Orma, gestando ideas revolucionarias, las cuales salieron a la luz el día 25 de Mayo de 1810.

Para explicar qué se festeja el día 25 de Mayo se debe comentar la semana de mayo: 

1) Día viernes 18 de Mayo de 1810 

El Virrey Cisneros le comunica al pueblo la caída de Andalucía en poder de los franceses, lo que ya había sido conocido debido a que habían llegado noticias a Montevideo al recalar una fragata inglesa. 

Los Patriotas realizaron una reunión con el Jefe del Regimiento de Patricios, Cornelio Saavedra, ya que consideraban oportuno poner en acción sus ideas revolucionarias. 

2) Día sábado 19 de Mayo de 1810 

Los Patriotas comisionan a Castelli ya que pretendían presentarse ante el síndico procurador Julián de Leiva, y a la vez, por otro lado a Manuel Belgrano y a Cornelio Saavedra le pidieron que se acercaran ante el Alcalde en primer Voto Juan José Lezica, para que con la aceptación del Virrey Cisneros, se convocara un Cabildo Abierto y así el pueblo podía decidir su destino. 

3) Día domingo 20 de Mayo de 1810 

El Virrey Cisneros, ya enterado del pedido, se reunió con las Fuerzas Militares y Saavedra no fue muy enérgico en su posición, entonces Cisneros no pudo resolver nada. Los revolucionarios, no haciendo mucho caso del enojo del virrey, envían a Martín Rodríguez y a Castelli, quienes logran que se convoque a un Cabildo Abierto. 

4) Día lunes 21 de Mayo de 1810 

Los vecinos apoyaban la solicitud del Cabildo Abierto, los regidores recibieron por parte del Virrey Cisneros una autorización escrita, en la cual se accedía a la voluntad de pueblo de convocar a una sesión pública para el día 22 de mayo, a la cual se invitó a la parte más representativa del vecindario. 

5) Día martes 22 de Mayo de 1810 "Cabildo Abierto" 

Con un público de doscientas cincuentas personas se reunió el Cabildo Abierto. Primero se inició un debate, que fue iniciado por Justo Núñez, escribano del Cabildo, prosiguió Benito de Lué y Riega, Obispo de Buenos Aires, ambos aconsejaban no innovar. 

El doctor Juan José Castelli, expuso y defendió las ideas revolucionarias de los Patriotas, exaltando los derechos del pueblo de Buenos Aires para ejercer la soberanía y conseguir un Gobierno Propio. 

Ruiz Huidobro, militar, continuó con le uso de la palabra y expuso que habiendo cesado en el cargo el Rey Fernando VII, también caducaba el mando del Virrey Cisneros, y que el Cabildo debía decidir el sucesor. 

Siguieron otras exposiciones, y posteriormente se realizó una votación, pero dado lo extenso de las sesiones de ese día, y lo avanzado de la hora, se dejó el escrutinio para el día siguiente. 

6) Día miércoles 23 de Mayo de 1810 

Antes del votar, fueron expuestas opiniones muy diversas. Debido a la falta de unidad en las ideas los síndicos quisieron aprovecharse para así, designar como Presidente de la Junta provisional al propio Cisneros. Se realizó el escrutinio y el resultado fue: 

155 votos: Destitución del Virrey 

89 votos: Por la continuación del Virrey solo o con asesores. 

27 personas: No votaron

7) Día jueves 24 de Mayo de 1810 

En una reunión en el Cabildo se dispuso que la Junta de Gobierno fuera presidida por Cisneros, dos españoles: Juan M. Solá y José Santos Incháurregui y dos criollos: Castelli y Saavedra. Los cuales con el asesoramiento del síndico reaccionario español Julián de Leiva, redactaron un Reglamento. 

Juraron ese día y fueron aprobados por los mandos militares.

Por trascendidos se supo que continuaba al mando el Virrey Cisneros, comenzó a agitarse la población agrupada en la Plaza Mayor, encabezados por French, Beruti y otros. 

Los patriotas revolucionarios, reunidos, hicieron ver el error a Castelli, quien dijo que elevaría su renuncia y sugeriría la misma actitud a Saavedra. Eran apoyados por los regimientos de Arribeños y Patricios. Los dos criollos miembros de esta Junta, presentaron su renuncia, esa misma noche. Y el síndico volvió a citar para el día siguiente. 

En la casa de Rodríguez Peña estuvieron reunidos toda la noche los patriotas, deliberando cuales de los miembros debían integrar una lista que será presentada ante el Cabildo. 

8) Día viernes 25 de Mayo de 1810 

Los cabildantes aceptaron la renuncia indeclinable del Virrey Cisneros, el cual, aceptó el descontento popular hacia su investidura; los jefes militares le negaban su apoyo. Después de muchos artilugios del síndico Leiva para coartar los objetivos patriotas, los cabildantes decidieron aceptar la Junta revolucionaria presentada, avalada por firmas, y respaldada por el pueblo en la Plaza, quedó integrada la: 

PRIMERA JUNTA DE GOBIERNO 

Presidente: Comandante de Armas Cornelio Saavedra 

Secretarios: Doctores Juan José Paso y Mariano Moreno 

Vocales: Pbro. Manuel Alberti, Dr. Manuel Belgrano, Dr. Juan José Castelli, Miguel de Azcuénaga, Domingo Matheu y Juan Larrea

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FOTOS CON HISTORIA

FOTOS CON HISTORIA

Por Juan José Sbodio

Foto 1-  tomada en el cordón de esquina Colón y Belgrano. Esta argolla fue utilizada hace más de 50 años para atar los caballos y sulkys que dejaban su mercadería en el "boliche" (antiguo mercado).

Foto 2-  Esta foto no es simplemente el retrato del hombre de mayor edad de Hernando, sino que representa mucho más.

La propia ignorancia sobre la argolla en el cordón de la vereda y la búsqueda de la verdad, me llevó a preguntarle a don Cipriano Castelli, un hombre que vive a media cuadra de aquella esquina. Yo estaba seguro que podía ayudarme, por su gran sabiduría producto de los años. Lo visité.

Una vez en su casa, fui recibido de la mejor manera, mientras lo esperaba veía a mi alrededor el museo que tiene montado con sus mayores reliquias, miles de retratos, fotografías, diplomas, camisetas, premios y las infaltables bochas.

Tras una hermosa charla logre averiguar de qué se trataba la fotografía que había tomado y, a su  vez, me permitió tomar una fotografía de su persona.

Le conté sobre mi familia y mi historia, me hizo recordar cosas sobre mis abuelos y también me enseñó mucho.

Al día siguiente, fui con la foto que había tomado y una pila (porque había visto que a uno de sus relojes se le había agotado, así que la cambié) y él se sorprendió y me agradeció mucho. Yo me sentí muy bien y contento por haberlo alegrado.

Tuvimos una muy linda charla sobre familias, Hernando, política, fútbol, militares y muchas cosas más. Mientras conversábamos con unos mates de por medio y su amable compañera, se me ocurrió hacerle una pregunta... ¿Qué es para usted, Don Cipriano, la vida? Yo sé que usted tiene mucha experiencia y quisiera saber lo que piensa. Y él respondió con tanta humildad y bondad: - La vida, es linda, es linda la vida y continuó… “cuando era chico, era pobre, éramos muchos y no alcanzaba, a veces pasé hambre… pero lo importante era ayudar a los que tenían menos que yo, yo ayudaba a quienes necesitaban cosas más que yo. Y otra cosa, lo más importante es portarse bien,  hacer el bien a todos, porque cuando tenía tu edad hacer un favor no era tan importante, lo hacía y me olvidaba, pero ahora es cuando te das cuenta. Cuando uno es grande se acuerda de todo, lo bueno y lo malo, y si uno hace las cosas bien, se porta bien, ayuda, después te sentís bien. Yo ahora pienso en mi vida y no me arrepiento de nada, me siento orgulloso de mi vida. Y una cosa más, hay que creer, hay que creer que Dios existe. Yo he pasado por momentos muy duros, he estado solo. Muchas veces, viste que pasa, que cuando las cosas van mal uno se desvía... roban, matan y eso es feo. Yo creo que cuando estaba sólo tenía esa compañía de Dios y por eso no me desvié y pude seguir. ¡Hay que creer!

 Así que ya sabes, hace como te dije, portate bien”.

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fotografiARTE

Esta propuesta fue pensada para usar las herramientas tecnológicas que han comenzado a cambiar la tradicional dinámica del Arte. Con esta premisa, en el Instituto Divino Corazón de Hernando, se trabajó para incorporar las cámaras fotográficas y/o celulares, al Arte.

La idea fue captar la atención de los alumnos incorporando los recursos de la tecnología que tenemos a nuestro alcance: celulares o pequeñas cámaras fotográficas. Las actividades se desarrollaron a partir de los aportes que hacen las distintas materias de las orientaciones: “Arte Multimedia” y “Humanidades”.

Los alumnos participaron de un seminario de “composición fotográfica” y desarrollaron a lo largo de las clases el aprendizaje de las características de la imagen y la fotografía, realizando fotografías relacionadas con el tema propuesto “Momentos, lugares y personas de mi ciudad” desde la mirada adolescente.

Las fotografías pudieron ser tratadas mediante distintos software (con posibilidades on line) creando así sus propias composiciones fotográficas.

Para las actividades se integraron las materias de: “Artes Visuales” de cuarto año, “Formación para la vida y el trabajo” de quinto año, “T IC” de sexto año “A” y “Lenguaje Multimedia” de sexto año “B”.

La utilización de distintos elementos del Lenguaje Visual y su organización para el diseño compositivo como: El color, las formas, las texturas visuales; las relaciones de tamaño, los contrastes, la distribución de elementos en el plano, ángulos de toma, los planos compositivos y como factor predominante la luz,  fueron puntos a tener en cuenta en la realización de las fotografías.

Los trabajos fotográficos realizados por los alumnos participaran de la exposición, que se llevará a cabo en el Cumpleaños 104 “Hernando se viste de Gala”

La elección de los trabajos premiados está a cargo de los fotógrafos locales: José Ramello de “Foto Olivo” Cristian Ruiz de “Rec Fotografía” y Hernán Platini y las/os profesores: María del V. Fernández, coordinadora de la muestra, Niní Martina, Rocio Giraudo, Melisa Paván y Mauro Bara, del Instituto Divino Corazón y María Elisa Rossi, de la Secretaría de Cultura de la “Municipalidad de Hernando”.

Colaboraron profesores de Historia y Legua y Literatura de los distintos cursos.

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Cuál es la historia de la Escarapela y la creación de su día nacional

Cuál es la historia de la Escarapela y la creación de su día nacional

Manuel Belgrano fue quien propuso que se creara una escarapela nacional en 1812. Enterate datos que quizás no sabías sobre la historia de este símbolo nacional.

Este 18 de mayo se celebra el Día de la Escarapela, el emblema patrio que se puede llevar sobre el pecho y que tiene una tradición ligada a la constitución de la Argentina como república.

Manuel Belgrano fue quien propuso que se creara una escarapela nacional en 1812.

Es posible que el 21 de mayo French y Beruti hayan repartido las cintas blancas en el marco de la revolución de 1810, pero no es certero el dato, asegura el Ministerio de Educación argentino a través del sitio Educ.ar.

Reseñamos datos de la historia de la escarapela publicados en la Wikipedia y que quizás no conocías.

1. El origen de sus colores: Una versión dice que provenían de los colores borbónicos, de la casa de Fernando VII (Rey de España). Esta versión tiene en cuenta que algunos sectores que apoyaban la creación de la Primera Junta, lo hacían como una forma de gobernar en nombre del rey depuesto.
2. Se afirma que los colores blanco y celeste fueron adoptados por primera vez durante las Invasiones inglesas (1806-1807) por los Patricios, el primer cuerpo de milicia urbana del Río de la Plata y que luego empezaron a popularizarse entre los nativos.
3. Fue utilizada por primera vez por un grupo de damas de Buenos Aires al presentarse a una entrevista con el entonces coronel Cornelio Saavedra, jefe del Regimiento de Patricios, el 18 de mayo de 1810.
4. Durante las jornadas del 22 y 25 de mayo de 1810, los patriotas identificaban a los adherentes a la Revolución de Mayo otorgándoles unos cintillos, blanco en la casaca y en el sombrero una escarapela encarnada acompañada con un ramo de olivo a modo de penacho.
5. El 21 de mayo de 1810, se repartían tales cintas blancas como signo de paz y unión entre los patriotas y los partidarios de España pero que ante la hostilidad de los segundos, el 30 de mayo comenzaron a repartirse cintas rojas como signo "jacobino", ambos colores fueron entonces los adoptados por el cabildo de Tarija al sumarse a la Revolución de Mayo.
6. El 13 de febrero de 1812, Manuel Belgrano, mediante una nota, solicitó al Triunvirato que se establezca el uso de la escarapela nacional bicolor: azul-celeste y blanco, Belgrano debió omitir el color rojo ya que como él lo expresara por escrito las tropas españolas y proespañolas lo estaban usando en sus emblemas. El 18 de mayo de ese año, fue instituida por un decreto.

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“DESCUBRIENDO LA REALIDAD”

“DESCUBRIENDO LA REALIDAD”

Tras un largo debate entre los integrantes de nuestro grupo, consideramos que una problemática social que nos interesaría trabajar y que por consiguiente elegiríamos resolver mediante un proyecto, tiene que ver con el abuso del uso de la tecnología.

Para resolverlo propondríamos cuestiones tales como:

· A la hora del estudio dejar de usar el teléfono, redes sociales, etc.

· Al estar con nuestros amigos no darle importancia a los aparatos tecnológicos.

· Tomar conciencia de la realidad y saber que no siempre es cierto y verosímil todo lo que circula por las redes sociales.

· Salir del mundo tecnológico para intervenir directamente en la sociedad.

· Interactuar, pasar más tiempo con nuestra familia y amigos.

Esta sucesión de elementos que planteamos hacen referencia a una problemática que se refleja cada día más en la cotidianeidad. Consideramos que la sociedad se encuentra obsesionada con la tecnología y no puede salirse de ella. Y en base a esto, la comunicación interpersonal perdió todo el sentido.

La forma de llevar este proyecto a las personas sería mediante charlas de concientización sobre las consecuencias que ha acarreado la problemática planteada. Es por eso que resumiríamos nuestro proyecto en el siguiente lema: “DESCUBRIENDO LA REALIDAD”.

AUTORES:

Bara, María Luz

Castro, Bruno

Cavallo, Angélica

Dagatti, Federico

González, Belén

Vieyra, Alba

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"NO MÁS BULLYNG"

"NO MÁS BULLYNG"

Como grupo se ha decidido abordar la siguiente problemática en primer lugar definiremos.

El bullyng es un acoso físico o psicológico al que someten de una forma continua a una persona en sí. También puede estar definido como el acoso escolar o a toda forma de maltrato que se produce entre escolares de forma reiterada, a lo largo del tiempo.

Por lo general afecta a niños y niñas entre 12 y 15 años, aunque puede extenderse a otras edades.

Las características del ACOSADOR:

· Es quien necesita tener el dominio sobre otro para sentirse poderoso y así ser reconocido.

· Carece de debilidades sociales y no muestra ningún tipo de capacidad de empatía.

· Es alguien que suele tener problemas de violencia en su propio hogar.

· No tiene capacidad de autocrítica y manipula a su antojo la realidad.

Las características del ACOSADO:

· Es alguien sumiso.

· Tiene baja autoestima y además no posee personalidad segura.

· Es incapaz de defenderse por sí mismo.

· Se trata de una persona aferrada a su familia y que no tiene autonomía.

· Suele presentar diferencias con el resto de sus compañeros, ya sea de raza, religión, etc.

El bullyng se ha convertido en una de las principales preocupaciones que tienen los padres respecto a sus hijos. Por lo tanto, es importante que aquellos presten atención a signos que puedan indicar que sus hijos están sufriendo acoso escolar. Tales como:

· El adolescente presenta cambios de humor muy bruscos.

· Tiene miedo de ir al colegio y por eso siempre pone excusas para faltar a clases.

· Se produce un importante cambio en lo que es el rendimiento escolar.

· No cuenta nada sobre su día a día en el centro educativo.

Con las nuevas tecnologías, el bullyng se ha extendido al hogar de la víctima, en lo que se conoce como CIBERBULLYNG. Los acosadores se encargan de acosar a través de internet con correos electrónicos intimidatorios, la difusión de fotografías retocadas, como la difamación en redes sociales y hasta la creación de páginas web con contenidos agresivos.

Para frenar con esto en los colegios. Proponemos que se comience desde las aulas, a crear ámbitos de respeto e igualdad, que las familias sean partícipes a partir del diálogo con las víctimas. Y en cuanto a los acosadores, o a quien ejerce el bullyng ofrecerles ayuda psicológica en cuanto puedan recapacitar sobre su actuar en el ámbito escolar y en la vida cotidiana. A su vez, a las víctimas apoyo para que empiecen a sentirse más seguro de sí mismos. 

Este sería un proyecto que tendría como lema “NO MÁS BULLYNG” que serviría para crear conciencia tanto en el victimario como en la víctima. 

AUTORES:

Almenara, David

Cortes, Sheila

Iturrieta, M. Sol

Nuñez, Brisa

Paez, Noel

Salazar, Malena

 

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Una nueva Ética mínima

Una nueva Ética mínima

Muchas veces hemos escuchado hablar moral o ética. Las dos palabras significan lo mismo: Ética viene del griego ETHOS y Moral del latín Mor que significan en cada uno de los idiomas: Costumbre. En este sentido la ética o la moral serían las costumbres, maneras de obrar o actuar del común de las personas. Desde la filosofía decimos que la ética es una reflexión sobre la moral. Es decir una reflexión sobre las acciones de las personar respecto a la valoración que la sociedad considera como “buenas” o “malas”. Podríamos decir en este sentido que todas nuestras acciones son calificables moralmente. Siempre estas acciones están teñidas de un valor. ¿Qué es un valor? Estos se definen por lo que una persona, un grupo, una comunidad, consideran que es importante rescatar, hacer, poner en relevancia. En este sentido podemos decir que cada grupo social va descubriendo los valores que considera importantes no en el terreno de los deseos sino de las acciones concretas. Así una sociedad organizada ha ido regulando las conductas de las personas por medio de leyes. Podemos decir que la ley en un mínimo ético que permite a una sociedad organizarse y regular acciones privadas y públicas según parámetros consensuados. En este sentido la Ley expresa un mínimo ético sin el cual no se podría vivir. Ejemplo: En Argentina el que mata a otro tiene una pena entre 8 y 25 años de prisión. Esto significa que la vida es una valor a defender y que matar no está bien, todo lo contrario. Pero en general la mayoría de las personas no mata porque exista esta ley sino porque esta convencida que matar es algo malo, Dios no lo quiere, o por muchos motivos particulares. Podemos decir también que hay personas que realizan acciones que no están prescriptas por la ley pero que son buenas y responden a valores: Ayudar al que tiene una necesidad, contribuir a una causa justa, auxiliar a alguien, colaborar en campañas, ser Bombero Voluntario, participar de grupos de ayuda, ONGs, etc, es decir, la Ley es un parámetro de mínima que toda sociedad organizada debe cumplir para respetar a los demás y evitar el caos social. 

¿Qué pasa cuando los que dirigen la sociedad no respetan estos parámetros y se ponen por encima de la ley porque la pueden manipular a su antojo? ¿Puede una sociedad regularse sin ética o moral? Creo que no. Y entramos en una territorio de disputas que no tiene fin sobre lo que éticamente bueno. Pienso, desde lo personal, que hay un mínimo ético podemos decir “universal”, o “natural” que atañe a todo ser humano por el hecho de serlo. También creo que tenemos una capacidad interior que llamo “conciencia” que me permite distinguir un acto bueno de uno no tanto. Muchas veces es difícil la distinción porque los parámetros objetivos chocan en la realidad con circunstancias muy cambiantes. Pero este mínimo ético universal nos compete a todos, más allá de las diferencias religiosas, filosóficas, partidarias, es posible consensuar esto y poder juntos construir una sociedad más justa y fraterna. Esta es la gran deuda que como sociedad tenemos. Hemos consensuado un sistema político (la democracia) nos falta consensuar un sistema moral de mínima. Pongo ejemplos simples: No robar dineros públicos, pagar los impuestos (no evadir), no ensuciar ni destruir los espacios públicos, no aventajar a otros por medio de la coima (desde el gran empresario hasta la coima al policía de la caminera), la cultura del trabajo y el esfuerzo (no faltar, llegar a horario, etc.), el pensar en la ecología, el respeto a los niños y ancianos… de mínima… no mucho más. Si empezamos por lo mínimo en mi familia, en mi barrio, en mi colegio, en mi trabajo, seguramente de acá a unos años tendremos gobernantes quizás un poco menos corruptos que los de los últimos 40 años…

Lic. Gustavo Pizzi

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